Վարկի էությունը և վարկի գործառույթները

28.11.2013

Սիրելի սովորողներ, մեր կրթահամալիրում անցյալ տարի Սեբաստացու օրերի, կրթահամալիրի տոնի ժամանակ տիար Բլեյանը հայտարարեց, որ.

Կրթահամալիրի 7 հոմանիշները

1.     Միաբանություն - Համամիտ եմ, որովհետև դպրոցը կարծես թե նմանվում է Մխիթարյան միաբանությանը  

2.     Կրթական պարտեզ - Համարումեմ կրթական պարտեզ, որովհետև մենք խնամում ենք մեր պարտեզը

3.     Արվեստանոց-արհեստանոց - Համամիտ եմ, որովհետև գեղարվեստի դպրոցը ամբողջությամբ թաթախված է արվեստի մեջ:

Կոնդի լուսանկարներից

Այսօրվա մեր դասրանային թարգմանությունը

Երեսուն տարի երեսուն վայրկյանի համար

Մի անգամ շուկայում Պիկասսոյին մոտենում է մի կին և նրան մեկնում թղթի կտոր.
_Պարոն Պիկասսո,_ հուզված ասում է կինը,_ես Ձեր մեծ երկրպագուն եմ: Չէի՞ք կարող ինձ համար որևէ բան նկարել:
Նկարիչը ուրախությամբ համաձայնում է և անմիջապես թղթի կտորի վրա դրոշմում իր արվեստի ստեղծագործությունը: Ապա ժպիտով այն վերադարձնում է կնոջն ու ասում.
_Սա արժե միլիոն դոլար:
_Բայց, պարո´ն Պիկասսո, դուք կորցրիք ընդամենը երեսուն վայրկյան՝ ստեղծելով արվեստի այս գլուխգործոցըը:
_Բարի´ կին,_ ժպտալով պատասխանում է նկարիչը,_ես կորցրել եմ երեսուն տարի, որպեսզի այս գլուխգործոցը նկարեմ երեսուն վայրկյանում:


Ինչպես Պիկասոն ստեղծեց կուբիզմը

Ավենյու փողոցի աղջիկները, 1907թ.
1909 թվականին  Պաբլո Պիկասոն և ֆրանսիացի նկարիչ Ժորժ Բրակ
Մտահաղացան արվեստի նոր ուղղություն՝  կուբիստական ուղղությունը:  Ավելի ճշգրիտ, այն ստեղծել էր ֆրանսիացի քննադատ Լուի Վոսելը, ով առաջինը այդ ստեղծագործությունը  անվանեց <<Տարօրինակ խորանարդներ>> կամ կուբիզմ, նկատելով, որ Պիկասոյի ստեղծագործությունը լի Է փոքրիկ խորանարդներով:

Ծխամորճով տղան

Վաճառվել է 104 միլիոն դոլարով, 2004 թվականի մայիսի 4 ին: Կտավը նկարվել  էր Մոնմարտրի Բատո-Լավուար հանրակացարանում, երբ Պիկասոն 24 տարեկան էր,
Այսպես ասած, վարդագույն շրջանում: Նկարում պատկերված է մի տղա, որի ձախ ձեռքում ծխամորճ է, իսկ գլխին՝ վարդերից պատրաստված թագ:


Պիկասոն ոչ միայն նկարիչ էր

«Ես միշտ անում եմ այն, ինչը չեմ կարողանում, որպեսզի սովորեմ»: Չնայած նա հայտնի է դարձել իր նկարներով, սակայն փորձեր էր անում քանդակագործության մեջ, կերամիկական և գրաֆիկական աշխատանքներում: Նա նույնիսկ գումար էր վաստակում մի քանի բալետային ներկայացումների համար պատրաստելով վարագույրներ, դեկորներ և կոստյումներ պատրաստելով: Պիկասոն գրել է բանաստեղծություններ և հեղինակն է երկու պիեսի:

 «Եթե ես գնայի բանակ, կդառնյի գեներալ, բայց ես գնացի նկարչության և դարձա Պիկասո»
Նրա մասին, հավանաբար, նույնիսկ աշխարհի ամենախուլ անկյուններում: xx դարի այդ ինքնատիպ հանճարի ստեղծագործությունը ոչ բոլորին էր դուր գալիս, սակայն տաղանդը չես թաքցնի, և նույնիսկ Պիկասոյի հակառակորդները չէին կարող նրան չհարգել: Նրա հաջողությանը կարելի է նախանձել. նրանից սովորելու շատ բան կա:

Գևորգյաններ

Խաչատուր պապը 1824 թվականին Մուշից գաղթեց դեպի Պարսկաստանի Մակու քաղաք:  Հետո աստված գիտի թե ոնց նա մահացավ ու նրա որդի՝ Գևորգը 1825 թվականին Մակու քաղաքից գաղթեց դեպի Ապարանի շրջան Քուչակ գյուղ: Նրա հետ էին նաև իր եղբայր՝ Գրիգորը և Գրիգորի որդի՝ Նիկողոսը: Գևորգը ունեցել է երկու որդի՝ Ասատուրը և Հարությունը: Իսկ Ասատուրի որդին եղել է Մացակ պապը, ով իդեպ եղել է պապիկիս պապը: Մացակը ունեցել է մի որդի՝ Աշոտ պապը՝ պապիկիս հայրը: Աշոտը պապը ունցել է երկու որդի՝ Գարեգին, Կառլեն: Կառելենը՝ իմ սիրելի պապիկը ունի մի տղա՝ հայրս՝Կորյունը:

Մեր ազգի մեջ նաև եղել են Գրիգորյան, Նիկողոսյան, Ասատրյան ազգանուն ունեցող անձնավորություններ:

My grandfather Khachatur emigrated from Mush to Persian city Makku. Then only God knows how he died and his son George emigrated to the Region of Aparan to the village of Quchak. His brother Grigor as well as Grigor's son Nikoghos moved with him. George had two sons-Asatoor and Harutyun. Asatoor had a son whose name was Matsak. By the way Matsak had been my grandfather's grandfather. He had a son whose name was Ashot. And Ashot had two sons Garegin and Karlen. Karlen is my grandfather whom I love very much. He had only one son whose name is Koryun and Koryun is my father. My ancestors had different family names such as Grigoryan, Nikighosyan and Asatryan.

Տիգրանակերտի կառուցումը

Տիգրանակերտը տարբեր դարաշրջաններում տարբեր անուններ է ունեցել` Մարտիրուպոլիս, Մուաֆարկին, Նփրկերտ… Քաղաքի պատմության մասին դժվար է հստակ տեղեկություն իմանալ, քանզի Տիգրանակերտը երբևէ չի պեղվել, ավելին, մինչ օրս տարակարծություններ կան նրա գտնվելու աշխարհագրական ճշգրիտ վայրի վերաբերյալ:

«Սեբաստացիներ» երգչախումբը Տավուշի մարզում

Փողի ծագումը և էությունը

Փողն ապրանքային տնտեսության հիմնական կատեգորիաներից մեկն է։ Փողը այնպիսի յուրահատուկ ապրանք է, որը կարող է փոխանակվել մյուս բոլոր ապրանքների հետ։ Փողը այս իմաստով հանդիսանում է որպես համընդհանուր համարժեք, քանի որ նրա միջոցով հնարավոր է չափել, որոշել մյուս բոլոր ապրանքների արժեքը։ Փողի դասական բնորոշումն այն է, որ այն ընդհանուր համարժեք է համարվում և կարող է փոխանակվել մյուս բոլոր ապրանքների հետ։ Փողի ժամանակակից բնորոշումը հետևյալն է. փող է համարվում այն, ինչը տվյալ հասարակության մեջ բոլորի կողմից փող է ճանաչվում, ընդունվում։ Փողի էությունը նրանում է, որ այն համարվում է արագ իրացվելի միջոց, որովհետև յուրաքանչյուր պահի փողը կարող է վերածվել ցանկացած ապրանքի։ Փողը էությունը դրսևորվում է նրանում, որ որոշակի սոցիալ-տնտեսական հարաբերությունների պայմաններում փողը կարող է վերածվել կապիտալի։ Առանց փողի անհնար է ժամանակակից շուկայական տնտեսության գործունեությունը, որովհետև փողի միջոցով են իրականացվում և գնահատվում բոլոր տնտեսական գործառնությունները։ Փողը կարևորվում է նաև նրանով, որ այն հանդիսանում է նաև որպես հարստության չափանիշ։ Դեռևս տնտեսագիտության առաջին դպրոցի ներկայացուցիչները` մերկանտիլիստները , երկրի հարստությունը գնահատել են ոսկու և արծաթի քանակի, դրանց պաշարների հիման վրա։ Փողը առանձնահատուկ է նաև նրանով, որ «ի տարբերություն մյուս ապրանքների» դրա նկատմամբ մարդկային պահանջմունքները գրեթե անբավարարելի է։ Մարդիկ անհագ ծարավ ունեն փողի նկատմամբ, որովհետև փողն ամենազոր ուժ ունի և կարող է լուծել բոլոր տեսակի պրոբլեմներն ու խնդիրները։ Այդ է պատճառը, որ փողի, հատկապես ոսկու նկատմամբ մարդկանց մոտ երկրպագություն է առաջացրել։ Նրանք ֆետիշացրել, աստվածացրել են փողը։ Այն հանդես է գալիս որպես ցանկացած կապիտալի սկզբնական, ելակետային ձևը։ Ամեն մի կապիտալ, որտեղ էլ որ այն ներդրվելու լինի, իր գործունեությունը կամ տնտեսության շրջանառությունը սկսում է փողի տեսքով։

Հիմնախնդիր

Հիմնախնդիրն այն է, որ ինչ որ խնդիր դառնում է հիմնական: Բառը հենց այդպես էլ բացատրվում է հիմնական խնդիր: հիմնախնդիրները շատ-շատ են, օրինակ` ջրի հիմնախնդիր, աղբի, մեքենաների աղտոտման և այլն: Հիմնախնդիրները լինում են մեծ կամ փոքր մասշտաբներով, օրինակ` կարող է լինել գյուղի հիմնախնդիր, երկրի նույնիսկ մոլորակի: 

Մեր ուխտը

Էռնստ Հենրիխ Ֆիլիպ Հեկկել

(գերմ.՝ Ernst Heinrich Haeckel, ծնվ.փետրվարի 16 1834, Պոտսդամ մահ. Օգոստոս 9 1919, Իենա) 

1852 թ. Բեռլինի և Վիեննայի համալսարաններում բժշկություն և բնագիտություն է ուսումնասիրել։ 1857 թ. բժշկի դիպլոմ է ստացել։ 1861թ. եղել է դոցենտ, իսկ արդեն 1865–1909 թ. Իոնիայիչ համալսարանի պրոֆեսոր։ Հեկկելի վրա մեծ ազդեցություն են ունեցել դարվինական մտքերը։ 1863 թ. Գերմանիայի գիտական հասարակության նիստի ժամանակ նա հանդես եկավ դարվինիզմի մասին ելույթով, իսկ արդեն1866 թ. լույս է տեսնում նրա «Օրգանիզմների ընդհանուր ձևը» գիրքը։ Երկու տարի անց լույս է տեսնում «Աշխարհաստեղծման իրական պատմությունը» գիրքը, որտեղ նրանց կողմից էվոլյուցիան այլ կերպ էր արտացոլված, իսկ 1874 թ. Հեկկելը հրապարակեց «Անթրոպոգեն» կամ «Մարդու զարգացման պատմությունը» աշխատությունը, որտեղ քննարկվում էին մարդու զարգացման խնդիրները։ Նրան է պատկանում պատմական անցյալում մարդու և կապիկի միջև կապի գոյության գաղափարը, ինչը հետագայում հաստատվել է պիթեկանտրոպի մնացորդների գտածոների միջոցով։

Սաղմերը ըստ Հեկկելի

Հեկկելն ուսումնասիրել է բազմաբջիջների առաջացումը (գաստրեյի տեսություն), (1866 թ.), ձևավորեց օրենք կենսաբանական ծագման մասին, որի համաձայն օրգանիզմի անհատական զարգացման ժամանակ նրա զարգացման էվոլյուցիայի փուլերը վերարտադրվում են, ստեղծեց կենդանական աշխարհի առաջին տոհմածառը։ Գաստրեյի տեսությունը նրան մեծ համբավ բերեց և արժանացավ շատ գիտնականների հավանությանը։ Ներկայումս էվոլյուցիոնիստները գաստրույի տեսության կողմնակիցների հետ համատեղ ուսումնասիրում են ինչպես ֆագոցիտների լավ հիմնավորված տեսությունը, որն առաջարկել է Մեչնիկովը 1879-1886, ինչպես նաև սինզոոսպորի տեսության և բազմաբջիջների առաջնային ձևերի տեսությունը, որը ստեղծել է Զախվատկինը։

Շարունակելով իր կենդանաբանական հետազոտությունները լաբորատորիայում և գիտարշավը դեպի Մադեյրա կղզի, Ցեյլոն, Եգիպտոս և Ալժիր, Հեկկելը հրապարակում է մենագրություններ ռադիոլյարիաների, ստորջրյա ապրող մեդուզաների, սիֆոնոֆորերի, խորը ջրերում ապրող ձկնակեր ձկների մասին, ինչպես նաև հրապարակում է իր վերջին համակարգված աշխատությունը` «Սիստեմատիկ ֆիլոգենիա» («Systematische Philogenieե)։

Էռնստ Հեկկել

Կեդանաբանական հետազոտությունների համար նա ուղևորություններ է կազմակերպում դեպի Գելգոլանդ և Նիցցա, աշխատել է Նեապոլում և Մեսսինում։ Շրջագայել է Լիսաբոնում` 

Մադեյրա, Տեներիֆ, Ջիբլարթար, Նորվեգիա, Սիրիա, Եգիպտոս, Կորսիկա, Սարդինա, Ցեյլոն։ Հեկկելը գերմանացի առաջին կենդանաբաններից մեկն է, որը համառորեն պաշտպանում էր Դարվինի տեսությունը։ Այս տեսությունից և սաղմնաբանության տվյալներից ելնելով, Հեկկելը փորձեց տալ կենդանական աշխարհի ռացիոնալ կառուցվածքը, որը հիմնված է կենդանիների ֆիլոգենի (այսինքն` կենդանիների մեկը նյուսից առաջացումը) վրա։ Հեկկելն ֆիլոգենի առաջացման համար առանձնահատուկ ուշադրություն էր դարձնում զարգացման պատմությանը կամ օնտոգենեզին։ Հեկկելի տեսության համար հիմք է հանդիսացել օրգանիզմների սաղմնային զարգացման փուլը, որը բնորոշ էր շատ կենդանիների, և Հեկկելը դա անվանեց գաստրուլա։ Հեկկելը ենթադրում էր, որ այս փուլը մեդուզայի, այսինքն բազմաբջիջների նախահոր կրկնությունն է։ Այդ ենթադրվող նախահորը Հեկկելն անվանեց գաստրեյ և փորձեց բացատրել, թե ինչ ձևով են նրանից առաջացել կենդանիների տարբեր տիպերը։ Հեկկելի շատ ընդհանրացումներ և տեսակետներ ճշգրիտ գիտություններում անսահմանափակ էին։ Եվ հենց դրա համար էլ նրանցից շատերը սխալ էին (օրինակ գաստրեյի տեսությունը), բայց, համենայն դեպս, փորձելով լույս աշխարհ բերել բար ու խճճված ձևերի մի ամբողջ զանգված, Հեկկելը կենսաբանությանը մեծ ծառայություն մատուցեց և աշխույժ աշխատանք տարավ այդ ուղղությամբ` առաջ բերելով առաջնային կարևորություն ունեցող մի շարք հարցեր։ Բացի այդ, նրա մատուցած ծառայությունների շարքին են դասվում հրաշալի մասնագիտական ուսումնասիրություններ։ Հեկկելը ներկայացրել է բուսական աշխարհի ծագումնաբանությունըսկսելով ամենապարզ ձևերից` նախաէակներից մինչև բազմաբջիջ օրգանիզմներ, որոնք ամենազարգացած և ամբողջական ձևերն են։

Իմ մեկ օրը

Սեպտեմբերի 7-ին ընկեր Սուսանը, ընկեր Կարենը, Վահեն և ես գնացել էինք նկարահանումների՝ «սյոմկայի»: Ընկեր Կարենի օգնությամբ գտանք կիսաքանդ, հին և համարակալված շենքր և սկսեցինք դրանք նկարել:  Նկարեցինք-նկարեցինք-նկարեցինք, մեկ էլ տեսնենք որտեղից որտեղ հայտնվեց մեր կորած-մոլորած Էմուլը: Նրա գալն և ընկեր Սուսանի գնալը մեկ եղավ: Մենք էլ առիթից օգտվելով՝ գնացինք «Վերնիսաժ», լավ պտտվեցինք, տեսանք հնաոճ տեսախցիկներ և այլն:
Դե, իսկ հիմա նայեք այդ օրվա ֆոտոշարքը:

հայոց լեզվի տնային

Ասույթներ հայոց գրականության մասին 

Հայ այբուբենը գլուխ-գործոց մըն է: Հայ հնչյունաբանության հնչյուններեն յուրաքանչյուրը հատուկ նշանով մը նոթագրված է, և համակարգը այնքան լավ հաստատված է, որ հայ ազգին հայթայթած է հնչաբանության վերջնական արտահայտությունը մը, արտահայտություն, որ պահպանված է մինչև այսօր առանց փոփոխություն մը կրելու: Ատոր հետևանքով` Հայաստան ունեցավ ճկուն գրական լեզու մը, որ հայուն բառապաշարին բոլոր արժեքները կարտաբերե: Աղբյուր

ժայռապատկերներ

Ես շատ բաներ չգիտեմ ժայռապատկերների մասին, բայց գիտեմ, որ ամենահին ժայռապատկերների շարքում են գտնվում հայկական ժայռապատկերները: Օրինակ՝ ես ժայռապատկերների մասին գիտեմ այն, որ Հայաստանում այծին համարել են <<թագավոր>> բայց ոչ բոլոր այծերին, օրինակ հասարակ այծերը նկարված են հասարակ ձևով, իսկ իշխող այծերի կոտոշների արանքում գտնվում է կլոր գունդ, որը նշանակում է արև, այսինքն՝ այծը կոտոշներըվ տանում է արևը: ԵՎ կա ժայռապատկերի տարիքը որոշելու ձև, օրինակ՝ եթե ժայռապատկերի վրա կան գծեր, ապա դա եղել է համաշխարհային ջրհեղեղից առաջ և կան նաև ուրիշ մեթոդներ:

English homework

2.Because he thinking about her future.

3. Because he can't studied for a long time.

4.Because it is a very crazy idea.

5.Because he like listen the rock and singing badly rock.

6. when he think about her future.

Ինչ է էկոլոգիան

Էկոլոգիա բառը թարգմանաբար նշանակում է տան մասին գիտություն: Էկոլոգիան ուսումնասիրում է բնությունը, խնդիրները և առավելությունները, բայց, իմ կարծիքով, էկոլոգիան ավելի շատ բնությունը պահպանելու համար է ստեղծված, քան ուսումնասիրելու երկիր մոլորակը: Եվ իզուր չէ ասված` տան մասին գիտություն, որովհետև մենք պետք է չկեղտոտենք մեր երկիրը, որովհետև դա վնասում է բնությանը, մենք պետք է չկառուցենք գործարաններ, որոնք աղտոտում են մեր օդը և օզոնի շերտը, որը էլի մտնում է բնության մեջ… Եվ մենք նույնպես մտնում ենք բնության մեջ, այսինքն` աղտոտելով բնությունը` աղտոտվում ենք մենք:

Կտանք, բա չենք տա

Արեգ Գևորգյան

Քանի որ իմ ընկերները լավ էլ պատմեցին Իզմիրի տիեզերագիտական ճամբարի ցերեկների մասին, ես էլ կպատմեմ մեր մի գիշերվա մասին:

Երբ մենք արդեն տնավորվել էինք, հայ չտեսած ամերիկացի դասատուներն եկան և հարցրեցին.

Միջին դպրոց «Բակը՝ կրթական պարտեզ » նախագիծ

9-2 դասարանի Հասարակական աշխատանք

Գևորգյաններ

Իմ ապուպապերը եկել են արևմտյան հայաստանից` Մուշից և հաստատվել Ապարանում:  Պապիս պապի անունը Մացակ է եղել, նա եղել է Սեթրակ Ջալալյանի աջ ձեռքը և կռվել թուրքերի դեմ: Սեթրակ Ջալալյանը` Ապարանի ճակատամարտի գլխավոր հրամանատարը, Մացակ պապին հորդորում է, մեջբերում եմ «Տղա Մացո գնա քու գեղ (քուչակ) ու Զովունի գեղ հան օդկի օր հելնինք թուրքի դեմ կռիվ – քզի գլսիմ » և Մացո պապը Քուչակ և Զովունի գյուղերի երիտասարդներին հանում է թուրքերի դեմ կռվի: Կռվում են ու հաղթում թուրքերին: Տարիներ անց նա Սեթրակ Ջալալյանի հետ գնում է դեպի Բուլղարիա Սովետ միությունից հեռանալու համար: ճանապարհին Մացակ պապը հիվանդանում է: Ստիպված Սեթրակ Ջալալյանը գրություն է գրում Վրաց մենշեվիկներին, որպեսզի իր սիրելի զինակից Մնացական Գևորգյանին ընհունեն Թբիլիսիում, բուժեն և սատար կանգնեն: Վրաց մենշեվիկները ընդունում են Մնացական պապիս, տեղավորում են Թբիլիսիի Արամյանց հիվանդանոցում, բուժում և նշանակում են այլ հիվանդանոցի ծաղկապարտեզում վորպես պարտիսպան: Տարիներ հետո Սեթրակ Ջալալյանը գալիս է Թբիլիսի տեսնելու իր սիրելի ընկերոջը: Տեսնում է Մացակ պապին առողջ վիժակում գրկախառնվում է ու ասում «Մացո ջան օր դու կաս Աբարան կա»: 1952 թվականին 64 տարեկանում Մացակ պապը կնքեց իր մահկանացուն: Իսկ հիմա կպատմեմ իմ պապիկի հոր պատմությանը: Մացակ պապի ժառանգը Աշոտ Գևորգյանը գրել է հայրենասիրական երգեր, սիրո մոտիվներ: Բոլորը սիրել են նրան, ուզեցել են նրա քաղցր, երգեցիկ ձայնը լսեն: յուրաքանչյուր ուրախ խնջույքներին խնդրել են, որ երգիչ Աշոտը ուրախացնի ու ծաղկեցնի խնջույքները: Աշոտ պապը մասնակցել է ժող ստեղծագործական խմբում, ակտիվ մասնակցել է խմբին, բազմաթիվ ելույթներ է ունեցել, գոհացնելով ողջ հանդիսատեսներին և առժանացել է (գուսան Աշոտ) կոչմանը: Ես հպարտ եմ իմ ամենամեծ պապ Մնացական Գեևորգյանի սխրանքներով և իմ պապի հայր Աշոտ Գևորգյանի հայրենասիրական վոգով: